หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิต
28
การศึกษาบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิต
การศึกษาบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิตในประเทศไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 3.3 เปรียบเทียบเป้าหมายของการปฏิบัติ เ
การศึกษานี้มุ่งเป้าไปที่การเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในหลากหลายสาย โดยเฉพาะสายกฤตรอ สายพองหนอ-ยูบหนอ สายอานาปานสติ สายปนาม และสายสัมโปะอะหัง ซึ่งทุกสายต่างมุ่งหวังที่จะให้ผู้ปฏิบัติสามารถดับกิเลสและ
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
30
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society ตารางที่ 3 วิเคราะห์วิธีการที่ใช้ในการปฏิ
การศึกษาเนื้อหานี้นำเสนอวิธีการปฏิบัติการทำสมาธิที่พบใน 5 สายการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะ ได้แก่ การใช้บัญญัติในกรรมในการฝึกสมาธิ ซึ่งนำไปสู่สมา ติ ตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค และการตามรู้ส
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
32
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของฐานรากฐานในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) การนั่งสมาธิ สำหรับท่านั่งของทุกสายก
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยศึกษาเปรียบเทียบระหว่างสายการปฏิบัติทั้งห้า ที่มีการประณีตในท่านั่ง การวางมือ และการกำหนดอารมณ์ ผ่านการปฏิบัติด้วยการนั่งสมาธิและการเดินจ
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
36
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิต ตลาดในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society โดยใช้เวลานี้ถึงบริการมินิตเป็นอง
การศึกษานี้สำรวจรูปแบบการพัฒนาจิตโดยเน้นการเปรียบเทียบสายการเจริญจิตภายในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 รูปแบบหลักคือ รูปแบบที่มีระบบขั้นตอนในการฝึก เช่น สายอานาปานสติ และสายพองหนอ-ยูหนอ กับรูปแบบที่ไม่มีร
การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
40
การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2. สอนเฉพาะรายบุคคล เป็นการสอนแบบตัวต่อต
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาการพัฒนาจิตของห้าสายในสังคมไทย รวมถึงรูปแบบการสอนที่หลากหลายจากอาจารย์แต่ละท่าน เช่น การสอนแบบตัวต่อตัว การบรรยายกลุ่ม การฟังบรรยาย และการปฏิบัติด้วยตนเอง พร้อมทั้งเปรียบเทียบส
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
42
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society และใช้การสัมภาษณ์จิตจากต่างกันได้ในข้อต่างๆ
เนื้อหาวิเคราะห์การพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทยผ่านสายการทำสมาธิ 5 สาย ได้แก่ สายพองหนอ-ยูนหนอ, สายรูปนาม, สายสัมมาะระแหง, และสายพุทโธ โดยเน้นกระบวนการต่างๆ ในการพัฒนาอารมณ์และสถานะจิต ผ่านการปฏิบัติขอ
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย
48
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society บรรานุกรม 1. คำภิรณ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิ
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
7
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตายในคติวิถีธรรมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) ด้วยทิพยจักร² อย่างไรก็ดีม ไม่ใช่พระพุทธศาสนาทุกนิกายที่ยอมรับมิตเรื่อง อันตรภ
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับใ
ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา
50
ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา
152 ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 3. คัมภีร์ภาษาจีน Taishō Issaikyō Kankōkai 大正一切經刊行會 (Taisho Tripitaka PublicationAssociation). Taishō Shinshū Daiz
เนื้อหานี้สรุปหัวข้อที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการศึกษา รวมถึงคัมภีร์ภาษาจีนและอังกฤษที่สำคัญ เช่น Taishō Shinshū Daizōkyō และ The Numerical Discourses of the Buddha. นอกจากนี้ยังมีหนังสือและวารสารที่
Journey to Happiness
111
Journey to Happiness
Because now is a time to give you happiness that we have passed through some big bumps, some small bumps, some good things, some bad things, to make me happy. As soon as I am filled with happiness lik
This text expresses a heartfelt journey through life’s challenges and the joy of love. It reflects on the shifts from exhaustion and discouragement to finding hope and renewal. The author, Doctor Fath
หน้า11
5
Dream. Believe. Achieve 3 The more you stop and are still, the more deeply your mind can go within, nonstop.
อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3
13
อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3
อิงหยุดดึงนี้็ง...อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3 ที่ปรึกษาทางจิตวิทยาศาสตร์ ที่ปรึกษา พระเทพคุณธรรมม์ (หลวงพ่อชมภูนโย) พระครูปัญญาวิริยะอนุตตม์ มิาณ์โลก พระอุดรพุทธสีโล พระอิสสระโกวิท ต่อศรีโก พระอาโปวิโรจน์ ปญ
หนังสือ "อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3" เป็นการรวบรวมโอวาทเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมจากหลวงพ่อธรรมธวัช โดยมีภาพสวยงามเป็นสื่อกลาง หนังสือเล่มนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้ผู้อ่านมีความก้าวหน้าในทาง
การกลับสู่ความบริสุทธิ์ในโลกใบนี้
19
การกลับสู่ความบริสุทธิ์ในโลกใบนี้
โลกใบนี้เคยเป็นโลกที่บริสุทธิ์ก่อน ทั้งวัน อากาศ พา มนุษย์ไม่ต้องทำงานหนัก แค่แข็งแรง อายุนับ ขึ้นเรื่อยๆ มีผลมาจากความดี แต่ไม่กี่อย่าเท่าเล่าสาม พระองค์นะ... เราจึงเอากระแสสัญลักษณ์ที่บริสุทธิ์เราไม
ในอดีต โลกนี้เคยบริสุทธิ์ อากาศสดใส มนุษย์มีสุขภาพดีและไม่ต้องทำงานหนัก แต่เมื่อมีการยึดติดกับสิ่งไม่ดี พวกเขาก็เสียความสามารถในการนำเข้าพลังบริสุทธิ์ หากสามารถปล่อยวางได้ จะสร้างพลังแห่งความบริสุทธิ์
การเข้าสู่พระธรรมภายใน
25
การเข้าสู่พระธรรมภายใน
เป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมภายในให้ได้ เพราะวิชชาธรรมกายเป็นวิชชาของพระ ซึ่งจะเรียนวิชานี้ ต้องเรียนด้วยพระธรรมภายใน กายพระอรหันต์เดียวเท่านั้น จะเป็นพระได้ ก็ต้องอธิษฐานหยุดกันอย่างเดียว รวมใจ นิ่งในนี
การที่จะเป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมภายใน ต้องอาศัยการเรียนรู้ผ่านวิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นวิชาของพระ การนำจิตไปอยู่ในความสงบ เป็นการเข้าไปสู่ภายในอย่างสบาย เมื่อจิตนิ่ง จะเกิดความสุข ความบริสุทธิ์ ความชัดเจน
การเห็นภายในและการฝึกจิต
29
การเห็นภายในและการฝึกจิต
การเห็นภายในจะเห็นได้ด้วยหยุด นิ่ง เงียบ จนกระทังนึงแน่นอนอย่างสมบูรณ์ ความสุข นิ่ง เงย รู้แจ้ง บริสุทธิ์ ชัด ใส สว่าง ต้องเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ฝึกไป ใครยังไม่ได้เเท้เท่าที่ได้ไปก่อน ฝึกตรงนี้ไปก่อน จจะ
การเห็นภายในสามารถบรรลุได้ด้วยการอยู่ในสภาวะนิ่งและเงียบ ความสุข ความบริสุทธิ์และความชัดเจนจะเพิ่มขึ้นเมื่อเราฝึกปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ หากคุณยังไม่เคยสัมผัสประสบการณ์นี้ ให้พอใจกับสิ่งที่มีและทำการฝึกไ
ความนิ่งภายในและการมองเห็นที่ชัดเจน
33
ความนิ่งภายในและการมองเห็นที่ชัดเจน
หยุดนิ่งภายใน ยิ่งเร็ววิ่งชัด ไม่เหมือนภายนอก ยิ่งวิ่งไม่ชัด เหมือนการขับรถ แต่ภายในมันกลับตาลปัตร บภายในอึดแน่ยิ่งดำหันเข้าไปอีก ให้เป็นโปรของทุกขณะตอน แล้วค่อยเบ่งเร็ววิ่งชัด สมองตัวเองเห็นไม่ชัดไม่
ความนิ่งภายในช่วยให้สามารถมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ได้ชัดเจนมากขึ้น แม้ว่าในโลกภายนอกจะมีความวุ่นวายและเราต้องขับเคลื่อนอย่างรวดเร็ว แต่การฝึกนนิ่งในจิตใจสามารถทำให้เรามีสมาธิและมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ได้ชัดเจนยิ
การเข้าถึงธรรมะและการตั้งเป้าหมายในชีวิต
37
การเข้าถึงธรรมะและการตั้งเป้าหมายในชีวิต
ที่ทำทุกอย่างจริง ๆ วางลง ลืม เห็นได้ชัด เพราะเรามีเป้าหมาย Become detached from everything and put it all down completely, because you have your goals in life. 6. หยุดนิ่งให้เข้าสู่ธรรมะและไปศึกษาวิ
การวางทุกสิ่งลงอย่างจริงจังเป็นก้าวสำคัญในการเข้าถึงธรรมะ ซึ่งทำให้ใจของเราสงบและมุ่งสู่การศึกษาและปฏิบัติตามธรรมะอย่างถูกต้อง ผ่านการศึกษาวิวัฏธรรมกายเพื่อเข้าใจธรรมชาติของจิตใจและชีวิตที่แท้จริง การ
ความสำคัญของกายมนุษย์หยาบ
43
ความสำคัญของกายมนุษย์หยาบ
กายมนุษย์หยาบมีความสำคัญมาก แต่ส่วนใหญ่ไม่ค่อยเข้าใจเลยเอาสังขาขรไปทำอย่างอื่น พญามารจะกลัวนักกลัวหนา กลัวกายมนุษย์หยาบมากถึงเอากายมนุษย์หยาบไปติดกับเรื่องราวต่าง ๆ ให้มีแก่ มีเงิน แล้วมีดวงา ให้เสือค
กายมนุษย์หยาบมีความสำคัญมากต่อสุขภาพและการฝึกใจ โดยส่วนใหญ่ผู้คนไม่เข้าใจค่าของมัน และนำไปใช้ในทางที่ไม่ถูกต้อง พญามารปรากฏในเรื่องนี้เพื่อทำให้มนุษย์ติดในวัฏจักรของความเจ็บป่วยและความตาย ดังนั้นการมี
คุณค่าของชีวิตมนุษย์และการบวชในพระพุทธศาสนา
45
คุณค่าของชีวิตมนุษย์และการบวชในพระพุทธศาสนา
แต่ละวินาทีของการเกิดเป็นมนุษย์สำคัญมาก “การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของอยาก” ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ตรัสไว้เป็นเรื่องจริง ถ้าไม่รู้เป้าหมายของชีวิต เกิดมาก็เหมือนเมล็ดไป่สายหนึ่ง แล้วจะเกิดที่เมื่อไหร่ไม่รู้
แต่ละวินาทีของการเกิดเป็นมนุษย์มีความสำคัญมาก ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นโอกาสที่ยิ่งใหญ่ ถ้าไม่รู้เป้าหมาย ชีวิตก็เหมือนเมล็ดพันธุ์ที่ไม่รู้ว่าจะเติบโตที่ไหน ชีวิตหลังความ
ความสุขที่แท้จริง
69
ความสุขที่แท้จริง
รักษาความละเอียดของใจให้มีความสุขสนุก มีความสุข ทั้งในรอบและนอก รอบ เพราะเวลามีความสุขแล้วจะไม่ต้องการอะไร ทางโลกมีลา มียด มีธรรมเสรฐ แต่ไม่มีความสุข ไม่ว่าจะอยู่ในโลกหรือจิตวาลไหนก็ไม่มีความสุข แม้สม
การรักษาความละเอียดของใจเป็นสิ่งสำคัญในการมีความสุขและสนุกสนานทั้งภายในและภายนอก การมีความสุขทำให้ไม่ต้องการสิ่งใด แม้ในโลกจะมีชื่อเสียงหรือทรัพย์สมบัติมากมาย แต่หากไม่มีความสุขจากภายใน ก็ไม่สามารถรู้